○カトリック山田教会 明治六年（１８７３年）キリシタン禁制の高札撤廃の後、フランス人宣教師ペルー神父が日本人に変装して生月に渡って再布教した結果、カトリックに合流する潜伏キリシタンも現れた。 当初は民家等を利用して布教が行われたが、明治４２年（１９０９年）にはマタラ神父のもと、鉄川与助の請負による教会堂の建設が始まり、信徒の労働奉仕の結果、大正元年（１９１２年）にロマネスク様式の山田教会が竣工した。 元々の建物は、主構材は煉瓦、切妻の屋根は瓦葺き、内部は身廊と左右の側廊の三廊式で、信徒席が３．５間、内陣が１．５間、天井は俗にコウモリ天井と呼ばれるリブ・ヴォルト式でアーチ材の組み合わせが優美な曲線を形作る。鐘楼は元々無く、玄関上部の軒先に剣先十字が入った軒瓦が載り、下に「天主堂」という銘板があった。 信徒の増加に対応して、昭和４５年には玄関側を１間増築し（信徒席合計４．５間）、増築部分の上方に鐘楼を設けた。 祭壇の壁に描かれたレリーフは、「殉教」をモチーフにしており、濃い色調、円を基調とした蝶や魚の模様すべてが驚くことに膨大な数の本物の蝶の羽で造られている。 また、悲哀の表情を浮かべた「悲しみのマリア像」は他では類を見ず、訪れる人々の胸を強く打つ。 教会の近辺にも「聖地ガスパル様」「黒瀬の辻」などの殉教地があり、最果ての島で行われた受難の歴史を物語っている。 １５５０年の後半、生月島の南部、度島、平戸島西岸を支配していた松浦氏の重臣、籠手田安経は、主君・松浦隆信（道可）に代わってキリシタンに入信し、ドン・アントニオという洗礼名を持つ。さらに彼の弟・勘解由も入信しドン・ジョアンという洗礼名を持ち、後に生月島の北部を領する一部氏の婿養子となった。そして彼らの領地では、多くの住民がキリシタンとなったが、やがて徳川の世になると、布教活動は明確に侵略の一環と見なされるようになっていく。 そのため慶長１８年（１６１３年）の禁教令で、全てのキリシタンは国外追放となる。 また、貿易と布教が不可分の関係であったポルトガル・スペインとの貿易は制限を加えられ、最終的には鎖国政策によって日本への来航を禁止される。 一方平戸においても、キリシタンの地位は次第に不安定なものになっていく。 松浦鎮信は生月島を直轄領として脱キリシタン政策を進め、慶長７年（１６０３年）には山田の教会跡に修善寺を再興する。さらに籠手田氏・一部氏の亡命後、生月の信徒を指導していた西玄可（洗礼名ガスパル）とその家族を捕らえ、慶長１４年（１６０９年）に処刑した。 西玄可の処刑が行われた場所は、通称「黒瀬の辻」と呼ばれる場所で、一説には黒瀬とはクルスから来ているという。森の中にある古い積石墓がガスパル様の墓といわれ、元はガスパル様の松と呼ばれる大松があった。現在はカトリック信徒が建てた巨大な記念碑が立つ。 又、山田教会の祭壇中央にある十字架は、ガスパル西玄可の墓から生え、潜伏信徒の信仰対象となっていた大松「ガスパル様の松」で作ってある。
住所 平戸市生月町山田免442 |
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